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从农民到企业家的华丽转身;演武光辉橡胶有限公司发展历程
说起演武光辉橡胶有限公司发展的历程,首先就得说一下演武光辉橡胶有限公司创立者王云茂。
演武光辉橡胶有限公司创业元老——王云茂,汾阳演武人。集体化时期是演武大队第九生产队队长,员。在当时演武的11个生产队队长中,是一位佼佼者。70年代中期,他以敏锐的眼光,率先带领第九队的社员们开办了利用废旧橡胶轮胎生产制作鞋底加工厂,每年为生产队带来可靠稳定的收入,同时他们生产队的土地也不错,粮食产量每年也是芝麻开花节节高。社员们分红,基本上每年都是在一块五六以上。
图片说明:1995年任桂堂、王云茂(二排左二)、郝根庆、任永高等在平遥聚贤橡胶厂考察橡胶产品及再生橡胶发展前途时的照片。图中人员为任桂堂等和聚贤厂有关人员,当时演武村橡胶企业的下脚料大多数是卖给该厂,图片由任丰寿提供。
改革开放的春风如浩荡洪流,席卷了中华大地的每一寸土地,让无数原本籍籍无名的小镇迎来了发展的曙光。演武镇,这座曾经在资源的贫瘠中默默蛰伏的华北小镇,在时代的浪潮中实现了华丽转身,从一个毫无资源优势的弹丸之地,一路披荆斩棘,发展成为华北地区最大的废旧轮胎及加工再生橡胶集散地,最终荣膺再生橡胶专业镇的美誉。
而这一切辉煌成就的源头,要追溯到上世纪六十年代初期第6生产队那如星星之火般微弱却充满希望的火补轮胎和制作鞋底的副业。
第6生产队的火补轮胎和制作鞋底副业,就是演武橡胶产业的最初火种,为后来的橡胶产业燎原之势埋下了伏笔。
制作橡胶水桶、灰斗子、皮罐等民用制品以及制作鞋底事业的逐步发展壮大是从第9生产队开始的。
1976年的冬天,对于演武来说是一个充满机遇和挑战的时刻。村党支部任胜业书记发出了一个生产队至少办一个企业的号召。这一号召如同号角,激发了各生产队发展副业的积极性。一向不甘落后的9队队长王云茂,心中燃起了一股强烈的创业热情。他深知,只有发展工副业,才能让9队的社员们过上更好的生活。
1977年2月,在资金极为紧张的情况下,9队自筹资金1000元,办起了鞋底加工厂。这1000元,凝聚着9队社员们的心血和期望,是他们对未来美好生活的一次勇敢尝试。社员郝荣友则挑起了两副重担,既当采购,四处奔波寻找原材料,又跑业务,努力开拓市场。
当时,9队橡胶厂全厂只有6个人,他们每人一把刀,开始了手工割鞋底的工作。那场景,虽然艰苦,但却充满了干劲。他们一刀一刀地割着,每一刀都割出了对未来的期待。加工好的鞋底,由郝云友出面联系,卖给了离石县鞋帽厂。这第一笔订单的成功,让9队的社员们看到了希望,也坚定了他们继续发展的信心。
到了1978年,郝荣友在收购废旧轮胎的过程中,迎来了一个改变9队橡胶厂命运的机遇。当他路过太原市柳巷一个补胎铺子院内时,偶然看到一闲置旧车床。他的眼睛瞬间亮了起来,凭借着多年的经验和敏锐的洞察力,他意识到这台旧车床对于9队橡胶厂的重要性。他以收废旧为名,开始与对方讨价还价。在一番唇枪舌战之后,最终以500元的价格谈妥,并立马付了100元订金,随即回村雇车运回。
经过一番精心的改造,这台原本闲置的旧车床终于重新焕发出了生机。从此,9队的鞋底加工实现了从手工切割到机械冲压的重大转变。机械冲压不仅大幅度的提升了生产效率,使得每天能够生产出更多的鞋底,而且冲压出来的鞋底尺寸更精准,质量也更加稳定。
随着生产效率和产品质量的提升,9队的橡胶制品在市场上的竞争力越来越强。他们的鞋底不仅供应给离石县鞋帽厂,还逐渐打开了别的地方的市场。订单慢慢的变多,生意也慢慢变得好。
随后又增加了钉水桶、建筑用灰斗子的业务。一度时间他们的灰斗子还打入了北京建筑亚运会的场馆建设工地上。
经过全体社员的一番一起努力,第9队的橡胶制品产业蒸蒸日上。在经济收益方面,社员们也得到了实实在在的好处。每年的分红年年达到了一块五毛以上。
之后,改革开放农村集体财产私有化改制以后,他将鞋底厂发扬光大,后又有了儿子东明的加盟,审时度势于1999年上马再生胶生产线,期间,克服种种困难,取得了显著成绩。
随着时间的推移,新老交替成为公司发展的必然趋势,云茂也顺应趋势,将企业的接力棒交在了儿子冬明手上,在父亲的言传身教下,冬明在这些年来经商办企业的摔打中已经成长为了优秀的商业人才。
接下来在我们的故事里将主要聚焦于汾阳光辉橡胶有限公司董事长——王冬明,一位在商业浪潮中不断拼搏奋进的探索者、实践者。
王冬明1975年出生,属兔。在发展的路上比较顺畅,中学毕业以后就跟随父亲王云茂在橡胶企业打拼。先是做鞋底,灰斗子、水桶、钉皮罐,继后在1999年制作再生橡胶,一路下来,在这些年风风雨雨的办企业中,他的筋骨得到了历练,精神得到了茁壮。他学会了怎么样应对市场的变化,怎么样才能解决遇到的困难,如何把握发展的机遇。这种历练和成长让他的企业更加健康地发展。
岁月如梭,时间到了2014年,在新形势下,环保议题慢慢的变成为全球关注的焦点,环保形势也在不断地发展和演变。随着时下人们对生态环境的重视程度与日俱增,各项环保政策法规如雨后春笋般不断涌现,并且愈发严格和完善。政府有关部门为了守护蓝天白云、青山绿水,对企业的生产环境、污染排放等方面提出了更高的要求。这不仅仅是简单的规定,更是对企业可持续发展能力的一场严峻考验。
经过一段时间的思考和考察,在2014年,冬明毅然决然地做出了一个重大决定——将橡胶厂整体搬迁到规划好的橡胶园区。
这个决定并非一时冲动,而是他权衡利弊后为企业的长远发展所做出的明智选择。新厂址不仅符合环保政策的要求,而且具备更完善的基础设施和更优越的发展环境,为企业的转型升级提供了良好的契机。
然而,搬迁的过程并非一帆风顺,冬明经历了诸多的挑战和困难。首当其冲的就是设备的安装问题。 东明亲自协调各方资源,组织专业的安装团队,制定详细的安装计划。在安装过程中,他每天都坚守在现场,及时解决遇到的各种问题。
新的环保政策对橡胶厂的废气排放、废污水处理等方面提出了更为严格的标准。为了达到这些标准,企业要对生产的基本工艺做全面改造,引进先进的环保设备。这不仅需要投入大量的资金,还需要克服技术上的难题。在废气处理方面,他引进了先进的废气进化设施,这种设备能够有效去除橡胶生产的全部过程中产生的有害化学气体。然而,设备的调试和运行并非一蹴而就,要一直地调整参数,优化处理工艺。冬明和技术团队经过无数次的试验和调整,才最终使废气排放达到了环保标准。在废污水处理方面,他建设了专门的污水处理设备,使用先进的污水处理技术,确保废水经过处理后能够达标排放。其间,他带领团队不断探索解决方案,最终成功解决了这些难题。
在整个搬迁和整改的过程中冬明面临着巨大的压力和挑战,但他从始至终保持着坚定的信念和顽强的毅力。他深知,这是公司发展的必经之路,只有克服眼前的困难,才能迎来更美好的未来。
期间,他一个又一个关口往前闯,每一次的困难和挑战,都像是一块磨刀石,让他变得更坚强和成熟。经过不懈的努力,橡胶厂终于顺利搬迁到新厂址,并完成了环保整改,以全新的姿态重新投入生产。
冬明在企业取得显著成绩的同时,在公益事业上也参与了多少次的爱心捐助,扶贫济困,捐钱捐物。充足表现出了他公司急公好义,乐于奉献的美德。其中;汶川地震、抗击疫情、历次演武村红心公益事业捐款都有他的身影。
同时,他的企业吸收了周边十几个工人就业,使得这些乡亲们在他的企业里找到了稳定的收入来源,能够在家门口赚钱养家,既照顾了家人,又实现了自身的价值。许多家庭因此摆脱了贫困,生活水平得到了显著提高。
在历史的长河中,文化的传承与建筑的修缮往往承载着时代的使命与先辈的精神。在这承前启后的重要节点,我们迎来了一个令人振奋的时刻——适逢盛世,那承载着深厚历史底蕴与文化内涵的演武子夏庙得以重新修建。这一举措不仅是对历史古迹的保护与传承,更是对先辈精神的致敬与弘扬。
让我们把目光回溯到历史的深处,《汾阳县志》上清晰地记载着王家第十六世的杰出人物王汝玢。王汝玢,字文磷,乃是邑之演武镇人,他是廪贡生,在当时的社会中有着较高的学识与地位。清嘉庆二十年,他担任泽州府凤台县儒学教谕这一重要官职,并且被诰封奉直大夫。这一荣誉称号不仅代表着他在仕途上的成就,更体现了他在道德品行和学识修养方面的卓越表现。
王汝玢一生以高尚的品德和严谨的治学态度著称。他励廉隅处脂不润,始终坚守廉洁自律的原则,即便身处充满诱惑的环境,也能做到一尘不染。在教育学生方面,他有着独特的理念,训士先品行后文艺,尤其注重对学生进行义利之辨的教育。他深知,一个人的品德修养是其立足社会的根本,只有先培养出良好的品德,才能更好地追求学问和技艺。
当时,尊经阁和奎星楼由于年久失修,已经破败倒塌。这两座建筑在当地具备极其重大的文化象征意义,它们不仅是学子们求学问道的场所,更是当地文化传承的重要载体。王汝玢看在眼里,急在心里,他毅然决定自己捐出俸禄,并倡议乡绅们共同出资,对尊经阁和奎星楼进行重新修建。他的这一善举得到了众多乡绅的响应和支持,大家纷纷慷慨解囊,共同为文化事业的复兴贡献力量。
为了确保修缮工作的顺利进行和资金的合理使用,王汝玢还详细地商议制定了相关的规条,并将这些规条刻在戟门上,以垂永久。同时,他还关注到了当地寒士的困境。在大比年,许多贫寒的学子因为缺乏资金,难以踏上进取之路。王汝玢便利用庙工的余资,酌量劝捐,将这些资金存入生息公款,作为资助诸生参加乡试的费用。他的这一系列举措,极大地鼓舞了当地的学风,一时之间,土风丕振,众多学子在良好的学习氛围中努力进取,为当地的文化发展注入了新的活力。
时光荏苒,岁月如梭,转眼间来到了如今这个盛世。王冬明先生同样继承了演武前人崇善扬德的优良传统。他深知演武子夏庙对于当地文化传承的重要意义,看到这座承载着历史记忆的庙宇因岁月的侵蚀而逐渐破败,他的心中充满了责任感和使命感。
2021年,冬明董事长经过慎重考虑后,决定个人投资45万元新建演武子夏庙。这45万元对于任何一个人来说都不是一笔小数目,但王冬明董事长没有丝毫犹豫。他亲自参与到子夏庙的建设规划中,从庙宇的选址、设计到施工,每一个环节都倾注了他的心血。他翻阅了大量的历史资料,请教了众多的文化专家,力求让新建的子夏庙既能保留原有的历史风貌,又能融入现代的建筑理念,使其更符合当下的使用需求和文化展示功能。
同时,他还积极收集和整理与演武子夏庙相关的历史资料和文化故事,将这些珍贵的文化遗产融入到庙宇的建设中,让这座庙宇不仅成为了一座建筑,更成为了一个文化的载体和精神的象征。
在经过一段时间的精心建设后,一座崭新的演武子夏庙在众人的期待中拔地而起。这座庙宇气势恢宏,飞檐斗拱,古色古香,成为了演武地区的一道亮丽风景线。
王冬明先生的这一善举,不单单是对一座庙宇的修缮,更是对演武前人精神的传承和弘扬。他用实际行动诠释了对历史背景和文化的尊重和对先辈精神的敬仰。
从王汝玢到王冬明,跨越了漫长的岁月,演武的先辈们用他们的行动诠释了崇善扬德、传承文化的精神内涵。演武子夏庙的重新修建,不仅是家族的荣耀,更是当地文化发展的重要里程碑。它将激励着更多的人关注历史背景和文化的传承和保护,为推动社会的文化进步贡献自己的力量。相信在未来的日子里,演武子夏庙将继续承载着历史的记忆,见证着时代的变迁,成为人类心中永恒的文化瑰宝。
2021年农历9月19日,演武子夏庙开光之际,汾阳三晋文化研究会举行了“汾阳三晋文化研究会暨子夏文化研究基地”挂牌仪式。
仪式由汾州文化研究论坛群主冯恩启主持。子夏文化研究基地王冬明董事长,武登云会长、主任,以及汾州文化交流协会专委会平遥、孝义、介休、灵石先后发表贺词,五县(市)书画家,赠送了各自的书法作品。
2021年,演武村民王冬明受子夏诸神感化,在子夏庙原址修建子夏庙,占地面积345平方米。重塑子夏、老子、关帝、送子观音像四尊。总投资45万余元。庙宇虽为新式大殿,但总算使庙宇神灵有了归宿,也使村人有了信仰祭祀,祈福求安、弃恶扬善的场所。如此大美功德,恩济当代,惠泽后世,理应大力传扬。
2021年农历九月19日,值此演武子夏庙开光之际,汾阳三晋文化研究会举行了“汾阳三晋文化研究会暨子夏文化研究基地”挂牌仪式。仪式由汾州文化研究论坛群主冯恩启主持。子夏文化研究基地王冬明董事长,武登云会长、主任,以及汾州文化交流协会专委会平遥、孝义、介休、灵石先后发表贺词,五县(市)书画家,赠送了各自的书法作品。
锣鼓喧天,礼炮撼天动地,唤回子夏诸神归位,保佑一方土地,文运昌达,人才辈出。这可真是:
2023年演武村支部、村委在子夏庙里,举办了子夏庙会暨文化节三周年庆典活动,还邀请汾阳市鼓锋晋剧团演出助兴。在此期间,还特意邀请了汾阳市三晋文化研究专委领导及平遥文化分委十多人参加了活动。
在2025年,社会正处于一个文化多元且加快速度进行发展的时代,文化事业的繁荣对于一个地区的综合发展起到了至关重要的作用。在这样的时代背景下,演武地区的文化传承与发展也面临着新的机遇和挑战。为了更好地推动当地文化事业的蓬勃发展,激励更多的人将目光聚焦在历史背景和文化的传承和保护上,演武光辉橡胶有限公司董事长王冬明,这位在商业领域取得显著成就的企业家,开启了一段深入的思考之旅。
冬明深知,历史背景和文化是一个地区的灵魂和根基,承载着先辈们的智慧和精神。演武子夏庙作为当地极具历史意义和文化价值的建筑,见证了这片土地上的岁月变迁和文化传承。
然而,王冬明董事长并没有将这座凝聚着他心血和资金的庙宇据为己有。经过一段时间的深思熟虑,他毅然决然地做出了一个重大决定——将新建的演武子夏庙无偿捐赠给演武村委会。
这个决定并非王冬明董事长一时的冲动之举。在做出这个决定之前,他进行了全面而深入的权衡。一方面,他考虑到演武村委会在当地存在广泛的群众基础和组织协调能力,能够更好地管理和运营子夏庙。
村委会能够最终靠组织各种文化活动,如传统祭祀仪式、文化讲座、民俗展览等,让更多的人走进子夏庙,了解和感受当地的历史背景和文化。另一方面,将子夏庙捐赠给村委会,可避开个人管理可能带来的局限性和不稳定性,确保子夏庙能获得长期的保护和合理的利用,使其在文化传承和社会教育方面发挥更大的作用。
王冬明董事长的这一善举,在演武地区引起了强烈的反响。当地的居民们纷纷对他表示敬佩和感激,他们看到了一位企业家对家乡文化事业的无私奉献和担当。同时,这一行为也为社会树立了一个良好的榜样,激励着更多的人关注和参与到历史背景和文化的传承和保护中来。相信在王冬明董事长的带动下,演武地区的文化事业将迎来更美好的明天,演武子夏庙也将在新的时代焕发出更加璀璨的光芒。
相信在未来的日子里,演武子夏庙将继续承载着历史的记忆,见证着时代的变迁,成为人类心中永恒的文化瑰宝。
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